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Tout le mal vient de l'inégalité…

Published online by Cambridge University Press:  13 April 2010

Josiane Boulad-Ayoub
Affiliation:
Université du Québec à Montréal
Frank Cunningham
Affiliation:
University of Toronto

Abstract

In memory of Professor Louise Marcil, from the University of Montreal, who died prematurely in April 1995, this special issue of Dialogue is dedicated to Equality. In addition to presenting the various contributions, the Introduction traces the main strands of Louise Marcil's work on equality. The impressive corpus of her writings on the subject is characterized throughout by sensitivity to the historical and conceptual complexity of egalitarian theories and policies and by a depth of scholarship, the richness of which defies classification into traditional philosophical schools. Moreover, far from being merely abstract scholarship, this work was clearly intended to strengthen actual egalitarian social projects, to which Louise Marcil was passionately committed. The contributions to this special issue of Dialogue have been selected in large part to reflect the diversity and scholarly standards of Louise Marcil's approach to equality as well as its engaged spirit.

After a short personal testimony by Jean-Claude Guidon, from the University of Montreal, Charles Coutel presents Condorcet as an original thinker of democratic equality. Paule-Monique Vernes argues in favour of seeing Hegel as the first philosopher who, before Marx, engaged in an in-depth analysis of the contradictions of the Civil Society and denounced the inequalities stemming from liberalism. Roberto Miguelez discusses equality among participants as a formal condition for action coordination based on dialogue, which is crucial to the democratic model.

Brenda Baker addresses a current trend by governments to shift responsibility for social services to the family. Among the deficiencies in grounds for such policies, she argues, are that they reinforce gendered inequalities. In his article, Kai Nielsen stengthens pro-egalitarian dimensions of John Rawls's theories by articulating a more sophisticated criterion of “reasonableness” than is found in Rawls's work. Analogously, Maurice Rickard defends Ronald Dworkin's link between liberty and equality, but argues that Dworkin's justification for this is insufficient, requiring, instead, a defence in terms of personal autonomy.

Type
Introduction
Copyright
Copyright © Canadian Philosophical Association 1998

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References

Notes

1 Ce discours de Marcil, Louise a été republié dans Philosophiques, vol. 15, no 2 (1988), p. 453464.Google Scholar

2 Marcil, Louise, Claude Buffier and Thomas Reid: Two Common-Sense Philosophers, Kingston-Montréal, McGill-Queen's University Press, 1982.Google Scholar

3 Marcil, Louise, dans «Égalité, justice et différence», Philosophiques, vol. 11, no 1 (1984), p. 125136Google Scholar. Voir aussi son introduction à I'ensemble des articles regroupés : «L'impasse des égaux», ibid., p. 113–124.

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8 Marcil†, Louise, «La surface des textes», dans J. Boulad-Ayoub, dir., Former un nouveau peuple?, Sainte-Foy, Les Presses de l'Université Laval; Paris, L'Harmattan, 1996, p. 259271.Google Scholar

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10 Marcil, Louise, «Pourquoi faut-il qu'Émile soit borné?», Dialogue, vol. 19, no 4 (1980), p. 612626.CrossRefGoogle Scholar

11 Voir notamment Louise Marcil, La thématique contemporaine de l'égalité. Repertoire, résumés, typologie, Montréal, Presses de l'Université de Montréal, 1984; «Les avatars de I'égalité dans la réflexion contemporaine», Cahiers de recherche éthique, vol. 18, 1993, p. 9–35; «Les coefficients idéologiques de l'appel au sentiment», Revue de l'Université d'Ottawa, vol. 51, no 1 (1981), p. 1747Google Scholar; «The Trivialization of the Notion of Equality», dans S. Harding et M. P. Hintikka, dir., Discovering Reality, Dordrecht, Reidel, 1983, p. 121137Google Scholar; «Les dilemmes de l'égalité», dans Les droits de l'homme et le nouvel occidentalisme, Paris, L'Harmattan, 1987, p. 112125Google Scholar; «L'avenir de l'égalité», dans Cinquante ans de philosophie de langue française, Paris, Vrin, 1988, p. 347361Google Scholar; «Les problèmes contemporains de l'égalité», dans l'Encyclopédie philosophique universelle, tome I, Paris, PUF, 1989, p. 202–207.

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13 Notamment à propos de la loi 50. Voir Marcil-Lacoste, L., «Quand l'État devient philosophe», Philosophiques, vol. 2, no 2 (1975), p. 354363.CrossRefGoogle Scholar

14 Marcil, Louise, «Le monopole confessionnaliste dans son rapport avec la réflexion éthique», Philosophiques, vol. 4, no 1 (1977), p. 125135CrossRefGoogle Scholar. Voir aussi: «L'école ou la démocratic entravée», McGill Journal of Education, vol. 16, no 2 (1981), p. 141148Google Scholar; «Enseigner l'éthique par l'histoire», Philosopher, no 16 (1994), p. 265273Google Scholar. Signalons également une codirection d'un ouvrage collectif sur la situation des «humanités» : Canadian Federation for the Humanities/Fédération canadienne des études humaines, Témoignages/Reflections on the Humanities, Ottawa: Fédération canadienne des études humaines/Canadian Federation for the Humanities, 1993.

15 «L'école et la reproduction des inégalités», Philosophie et éducation, Cahiers de l'ACFAS, no 19, 1984, p. 1930.Google Scholar

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